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孟子所谓“善言德行”者，当为后世理学诸家之源；“善为辞命”者
点击量：879 日期：2022-09-12
孟子所谓“善言德行”者，当为后世理学诸家之源；“善为辞命”者，当为后世词章诸家之源。孔子自谦不能辞命，而以善言德行自许。盖在己者实有盛德至行而后能自道其所得也。《论语》一书乃善言...
. 对照性阅读《颜氏家训》和《袁氏世范》具体而系统地展示了
点击量：398 日期：2022-09-10
5.对照性阅读。《颜氏家训》和《袁氏世范》具体而系统地展示了中国历史上具有重要意义的唐宋转型前后的两个时代（门阀时代和新儒家时代），如果能将《袁氏世范》与《颜氏家训》对比起来阅读...
这一爻告诉我们要体察民情以之看自己的行为的得与失
点击量：652 日期：2022-09-09
这一爻告诉我们，要体察民情，以之看自己的行为的得与失。上九：观其生，君子无咎。《象》曰：“观其生”，志未平也。上九：人们都观仰他的行为，君子就不会遭遇灾祸。《象传》说：“人们都观仰他的行为...
疠（lì）因为感受时气导致的瘟疫再往西七十里有座英山山
点击量：951 日期：2022-09-07
(6)疠（lì）：因为感受时气导致的瘟疫。再往西七十里有座英山，山上到处是杻树和橿树，山的北边盛产铁，山的南边盛产黄金。禺水就从这山发源，之后向北流注入招水，禺水里有很多鱼，这鱼的形状像鳖一样...
臣松之案孙策于时始得豫章、庐陵尚未能得定江夏瑜之所镇应在今巴
点击量：486 日期：2022-09-06
臣松之案：孙策于时始得豫章、庐陵，尚未能得定江夏。瑜之所镇，应在今巴丘县也，与后所卒巴丘处不同。《江表传》曰：曹公新破袁绍，兵威日盛，建安七年，下书责权质任子。权召群臣会议，张昭、秦松等犹...
机筵筵席也作“几筵”昧爽拂晓天未全明之时夙兴早起平旦清晨中冥
点击量：900 日期：2022-09-05
机筵：筵席。也作“几筵”。昧爽：拂晓，天未全明之时。夙兴：早起。平旦：清晨。中冥：午后。旧注：“中，日中。冥，昳（dié）中也，日昃曰昳。”昳，午后日偏斜。缅然：悠思貌。周章：周游。哀公说：“要不是您，我的...
佛语中常说“一念成佛一念成魔”向来以慈悲为怀、以普度众生为追
点击量：999 日期：2022-09-02
佛语中常说“一念成佛，一念成魔”，向来以慈悲为怀、以普度众生为追求的佛教在其道义上，分秒体现了向善的本质。因而，诸如“弹指一挥间”“立地”“须臾”之类的词，便被广泛使用在典故中，以表...
所以口是人体用来言谈的机关就像闸门一样是用来宣布或封锁内心情
点击量：401 日期：2022-09-02
所以口是人体用来言谈的机关，就像闸门一样，是用来宣布或封锁内心情意的器官。耳目是心的辅佐，是用来侦察奸邪的器官。所以说：“只要心、眼、耳三者调和呼应，那就会走向有利之路。”因此，虽然...
款（kuǎn）语亲切交谈灭度佛教术语梵语涅槃的意译
点击量：439 日期：2022-08-24
[16]款（kuǎn）语：亲切交谈。灭度：佛教术语。梵语涅槃的意译，命终证果，灭烦恼，度苦海。[18]衰绖（cuīdié）：丧服。衰，同“缞”，用麻布制成，披在胸前。绖，丧服中的麻带，系在腰间或头上。玄宗召见一行，问...
揭十母而求一子持十本而求一利言赚钱不容易微利母本钱
点击量：537 日期：2022-08-19
[26]揭十母而求一子：持十本而求一利。言赚钱不容易，微利。母，本钱。子，利息。夜不闭户：喻社会安定。《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。”[28]春秋节：犹岁...
行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州两使君谘议诸昆季
点击量：362 日期：2022-08-19
行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州两使君谘议诸昆季马首见盐亭，高山拥县青。云溪花淡淡，一作漠漠。春郭水泠泠。全蜀多名士，严家聚德音。长歌意无极，好为老夫听。倚杖看花虽郭内，一作外。倚...
洛今河南洛河《丹书》一种所谓的天书用丹笔书写河黄河《绿图》传
点击量：440 日期：2022-08-18
洛：今河南洛河。《丹书》：一种所谓的天书，用丹笔书写。河：黄河。《绿图》：传说为天赐符命之书。《周易·系辞上》中记载：河出图，洛出书。许由、方回、善卷、披衣：皆尧、舜时隐士。盖：掩。光：赞誉...
窅（yǎo）冥深远长开眼鳏鱼的眼睛从不闭上此以鳏鱼自比鳏鱼之
点击量：588 日期：2022-08-14
窅（yǎo）冥：深远。长开眼：鳏鱼的眼睛从不闭上，此以鳏鱼自比，鳏鱼之“鳏”又与鳏夫之“鳏”同，因而暗含决心不再续娶之意。【评点】喻守真《唐诗三百首详析》：蘅塘退士曰：“古今悼亡诗充栋，无能出...
. ,绎又祭也周曰绎商曰肜夏曰复胙绎
点击量：705 日期：2022-08-14
8.043绎89，又祭也。周曰绎，商曰肜90，夏曰复胙91。89绎（yì）：周代称正祭的次日再进行的祭祀。《春秋·宣公八年》：“辛巳，有事于大庙，仲遂卒于垂。壬午，犹绎。”杜预注：“绎，又祭。陈昨日之礼，所以宾...
有人名曰张弘在海上捕鱼海中有张弘之国食鱼使四鸟有个人叫张弘在
点击量：596 日期：2022-08-07
有人名曰张弘，在海上捕鱼。海中有张弘之国，食鱼，使四鸟。有个人叫张弘，在海上捕鱼。海里有个张弘国，那里的人以鱼为食，能驯化驱使四种野兽。有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。大荒之中，有人名曰头(1...
.《礼》曰“君子无故不彻①琴瑟”古来名士多所爱好洎于
点击量：419 日期：2022-08-06
19.11《礼》曰：“君子无故不彻①琴瑟。”古来名士，多所爱好。洎于梁初，衣冠子孙，不知琴者，号有所阙；大同以末，斯风顿尽。然而此乐愔愔②雅致，有深味哉！今世曲解③，虽变于古，犹足以畅神情也。唯不...
说到名节大事那么再急迫的事情也是小事了；与生死相比名节之事却
点击量：534 日期：2022-08-03
说到名节大事，那么再急迫的事情也是小事了；与生死相比，名节之事却也是小事。伯夷叔齐为了饥饿而采南山的薇菜吃，不必像车辙中的鲋鱼那样求升斗之水而不得，以待人引西江之水来相救。点破无稽...
东阳齐鲁之地魏收问东阳何如或因崔主簿为东阳人青有古名
点击量：1018 日期：2022-08-02
[4]东阳：齐鲁之地。魏收问东阳何如，或因崔主簿为东阳人。青有古名：青州为九州之一，所以这样说。[6]齐得旧号：齐春秋为齐地，汉代为齐郡，所以说“齐得旧号”。五伯：也作“五百”、“伍佰”。衙门...
骄傲的白起仍拒绝奉命秦昭王二话没说，把白起连降十八级，贬为普
点击量：527 日期：2022-07-30
骄傲的白起仍拒绝奉命。秦昭王二话没说，把白起连降十八级，贬为普通一兵，发配阴密。不过秦昭王还是心存幻想，以白起生病为由，暂缓发配，仍闲居咸阳。既然白起不肯出战，范雎想乘机将自己的亲信安...
理义所得谓玄理造诣,按殷仲堪善清谈能属文谈理与韩伯齐名门庭门
点击量：459 日期：2022-07-26
理义所得：谓玄理造诣。按：殷仲堪善清谈，能属文，谈理与韩伯齐名。门庭：门前空地。泛指家中。萧寂：冷落寂寥。引申指闲静。诔：叙述死者生平品德以示哀悼之文。此处指哀悼韩伯的诔文。荆门：用荆条...
首先我们看到孔子那一颗不偏不倚的公心不会因为对象是自己的儿子
点击量：1047 日期：2022-07-25
首先，我们看到孔子那一颗不偏不倚的公心，不会因为对象是自己的儿子还是学生而有所保留。这里面有两个教育的主题，一个是礼仪，另一个是诗歌。礼仪在《温公家范》中表现非常多，我们在其他地方...
《怨歌行》
点击量：569 日期：2022-07-23
《怨歌行》子建盖以周公自喻。《美女篇》美女如此容华，而安于义命，不轻于求遇合，以喻士不求苟达也。《白马篇》此亦《求自试表》中之意。《盘石篇》诗意大抵言生于帝王之家，处于风波之地，常...
君子说学习是不能停止的靛青从蓝草中提取却比蓝草的颜色更青冰由
点击量：283 日期：2022-07-18
君子说：学习是不能停止的。靛青从蓝草中提取，却比蓝草的颜色更青。冰由水凝结而成，却比水更寒冷。笔直的木材，合乎墨线的要求，如果把它煨烤，就可以弯成车轮，弯曲的程度能够合乎圆的标准了，这样...
九日寄岑参
点击量：602 日期：2022-07-16
九日寄岑参出门复入门，两陈作雨。脚但如旧。所向泥活活，一作浩浩。思君令人瘦。沉吟坐西一作秋。轩，一云冷卧西窗下。饮一作饭。食错昏昼。寸步曲江头，难为一相就。吁嗟呼一作乎。苍生，稼穑...
可肯定认同恣放纵无拘束知同“智”智慧什么是标准？答就是道心不
点击量：293 日期：2022-07-10
可：肯定，认同。恣：放纵，无拘束。知：同“智”，智慧。什么是标准？答：就是道。心不能不了解道。心不了解道，就会不认同正确的道而认同错误的道。如果能够随心所欲，人谁愿意守着自己不愿意做的事，而不...

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