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    理义所得谓玄理造诣,按殷仲堪善清谈能属文谈理与韩伯齐名门庭门

    时间:2022-07-26 22:13:22  编辑:快推网  来源:  浏览:399次   【】【】【网站投稿
    理义所得:谓玄理造诣。 按:殷仲堪善清谈,能属文,谈理与韩伯齐名。门庭:门前空地。泛指家中。 萧寂:冷落寂寥。引申指闲静。诔:叙述死者生平品德以示哀悼之文。此处指哀悼韩伯的诔文。荆门:用荆条编的门户,犹言柴门。晏然:安然平静貌。有人问袁恪之说:“殷仲堪与韩康伯比,如何?”袁恪之答:“若论谈论玄理的造诣,两人的优劣竟未能辨别;然居家闲静,显然有名士的风度和气韵,殷仲堪不如韩康伯。”所以殷仲堪为韩康伯

    理义所得:谓玄理造诣。 按:殷仲堪善清谈,能属文,谈理与韩伯齐名。

    门庭:门前空地。泛指家中。 萧寂:冷落寂寥。引申指闲静。

    诔:叙述死者生平品德以示哀悼之文。此处指哀悼韩伯的诔文。

    荆门:用荆条编的门户,犹言柴门。

    晏然:安然平静貌。

    有人问袁恪之说:“殷仲堪与韩康伯比,如何?”袁恪之答:“若论谈论玄理的造诣,两人的优劣竟未能辨别;然居家闲静,显然有名士的风度和气韵,殷仲堪不如韩康伯。”所以殷仲堪为韩康伯作诔文,说:“荆门昼掩,闲庭晏然。”

    82.王子敬问谢公:“嘉宾何如道季?”答曰:“道季诚复钞撮清悟,嘉宾故自上。”

    王子敬:王献之。 谢公:谢安。

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