徽本义为绳索引申有止的意思止有安善之义所以引申有完善、

87 徽：本义为绳索，引申有止的意思，止有安善之义，所以引申有完善、美善的意思。《书·舜典》：“慎徽五典，五典克从。”慎徽五典，慎重完善五种常法。《诗·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，指令闻美誉。

仪是美善，若是善、和善，祥是善、好，淑是善良、美好，鲜是美、善，省是认为美善，臧是善、好，嘉是美善、良好，令、类是善、美好，是良善，彀（谷）是善长，攻（工）是善于、善长，穀（谷）是善待、美善，介（价）是善良、美善，徽是完善、美善：它们有善美或者善长的意思，所以用善来解释。

1.009　舒88、业89、顺，叙也90。

88 舒：郝懿行义疏：“舒缓与次第义近……《常武》释文：‘舒，序也。一本作舒，徐也。’是徐、序通，序即叙也。”但《诗·大雅·常武》“王舒保作，非绍非游”之“舒”后人多解释为舒缓、从容，古籍中没有见到“舒”用为次序的例证。

89 业：本义为乐器架横木上悬挂钟、鼓、磬等刻如锯齿形的大版，大版悬挂钟、鼓、磬等井然有序，所以引申有依次、次序的意思。《国语·晋语四》：“信于令，则时无废功。信于事，则民从事有业。”

90 叙：次序、次第。《淮南子·本经训》：“四时不失其叙，风雨不降其虐。”清阮元《畴人传·王锡阐下》：“日月虽有朓朒，而朓朒未尝无叙。”朓朒（tiǎo nǜ），旧历月末月见于西方和月初月见于东方。

舒是次序，业是依次、次序，顺是顺序、次序：它们都有次序、次第的意思。

1.010　舒91、业92、顺、叙93，绪也94。

91 舒：郭璞注“端绪”，古籍中没有见到“舒”用为端绪的例证。