秦风《史记·秦本纪》中说“帝颛顼之苗裔孙曰女修女修织玄鸟陨卵

秦风

《史记·秦本纪》中说：“帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。”大业即秦人由母系氏族社会进入父系氏族社会的标志性人物。舜赐大业之子大费姓嬴氏。其后裔中潏“在西戎，保西垂”。又其后有非子，居犬丘，好马及畜，周孝王封之于秦。关于秦人早期活动地域，以前学者们有看法分歧。自上世纪八十年代末在今甘肃礼县大堡子山发现秦先公先王陵墓、出土大量礼器等文物，学界始一致认为当在今礼县东部、天水西南、西和县北部之地。周宣王以非子之重孙秦仲为大夫。至秦襄公，以兵送周平王东迁，平王赐之岐以西之地，其后逐渐东迁。《秦风》有诗十首，据《诗序》等，皆为西周末年至春秋早期之作。产生地域包括今甘肃省南部至陕西省北部一带。《汉书·地理志》言秦地“迫近戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先。”但《蒹葭》一诗却反映了一种美妙、朦胧的意境。

驷驖

驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。

奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。

游于北园，四马既闲。(10)车鸾镳，(11)载猃歇骄。(12)

驷：当作“四”，涉下一字加“马”字旁。清陈奂《诗毛氏传疏》说：“驷当作四，四马曰驷。若下一字为马名，则上一字作四，不作驷。……《说文》引诗作‘四驖’，《汉书·地理志》作‘四臷’，臷乃之误，而其字皆作‘四’可证。”古代贵族驾车用四匹马：当中两匹称作“服”，两侧的两匹称作“骖”。驖（tiě）：毛黑色，毛尖略带红色的马。《说文》：“驖，马赤黑色。”孔：很，非常。阜：高大。

辔（pèi）：马缰绳。六辔：一马两辔。古代车前有一直杆为辕，两匹服马靠内的两条缰绳系于当中车辕上，御者手中只拿着两匹服外侧的两缰和两骖的四条缰，共六缰，以便于调整方向。

公：指秦襄公。媚子：所宠爱的公子。《大雅·思齐》《毛传》：“媚，爱也。”此次狩猎，秦襄公带着自己的儿子，诗人因而特别提出加以称颂。

于狩：狩猎。《诗经》中“于”在动词前或名词前则为意义宽泛的动词，它的确切意义由后面的动词或名词确定。如“于归”、“于役”、“于耜”、“于貉”等。由以上两句看，本章开头的“四驖孔阜，六辔在手”正是写此秦公之媚子。

奉：供给。这里指负责君王狩猎的人驱兽以供君王猎获。时：是，这个。黄侃《经传释词》批语：“时、实，皆‘是’之借。”辰牡：应时的野兽。辰，“麎”字之借。马瑞辰《毛诗传笺通释》以为“辰”当读为“麎”，指牝麋。但虞人驱兽供君射，不当只驱麋。而且古人在一些特定季节禁杀牝兽，则以《毛传》之说为是。牡，公兽。

孔：很，甚。硕：肥大。

左之：这是秦公要御者将车驶向兽左侧的命令。因为来兽的心脏在左侧，由其左发箭则易致其于死。

舍拔：放箭。舍，放开。拔，也作“柭”，箭尾。这里指将弓拉开到了顶点之后，放开手拉钩住箭尾，箭便射出。获：猎获。

北园：秦君狩猎之地，在秦都城以北，也是当时君王大臣休息游玩之处。