本书为《中华家训导读译注丛书》系列之一除了本书之外《丛书》收

本书为《中华家训导读译注丛书》系列之一。除了本书之外，《丛书》收入的其他书皆为专人专书，其中有历史上早已成书的家训专著，也有对某位名家大儒的家训文章的选编合集。本书则不限于一人一时，是历史上流传较广、影响较大的单篇家训的集合，以补专人专书之不足。历史上有很多有影响的著名人物，并没有留下家训类型的专著，也没有足够多的可以专编成册的家训文字，其对家族子弟的教导训诫，只存留在一些简短的书信或者史书的相关记载当中，而由于文字短小精悍，风格又鲜明生动，往往流传甚广，相较于专门著作，更多地为寻常百姓所知晓。例如本书所收录诸葛亮的《诫子书》中，有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的名言，虽然类似的说法在战国道家著作《文子》和汉代道家著作《淮南子》当中已经可以见到，但是若非诸葛亮的《诫子书》，它可能仅仅为从事相关研究或者具有较高传统文化修养的士子学人所知晓，正是由于诸葛亮的化用，使得它不再是埋藏在典奥古籍海洋中的珍珠，而通过家训的流传为普通大众所共知。从某种意义上讲，这些单篇家训对传统教育和世俗教化的影响毫不逊色于专门的家训著作。

另外值得注意的是，本书所收录的篇章，作者身份背景差异很大，一方面具有鲜明的个人风格的差异，另一方面又不可避免地反映了其所处年代的特点，这为我们今天理解古人的精神世界，提供了更为丰富的差异化场景，我想这对于在纷繁复杂的现代环境中挣扎探求的人们来说，似乎也有着更为丰富的借鉴意义。

具体说来，本书集成了历代家训之精华，收入中国历朝历代各领域代表人物的家书遗训，借用现代习惯的分类方式，其中包括：

史学家：主要代表人物有西汉史学家、司马迁之父司马谈，在弥留之际以毕生志愿托付司马迁，充满了对修史事业的历史担当。二十四史中《魏书》的作者魏收，在历尽官场艰险后，告诫后辈要谛言端行，成为正直的人。魏收族叔、大唐名相魏徵之父魏长贤，以复亲故之书，表达自己忠孝立身的坚定信念以及“以忠获罪”“以信见疑”的悲愤。

文学家：主要代表人物有“竹林七贤”的精神领袖，开创玄学新风的嵇康，临刑前在诫子书中指导儿子如何立志为人、如何与人交往、如何谨言慎行、如何自保避祸。古今隐逸诗人之宗，“繁华落尽见真淳”的陶渊明，在大病之后，“自恐大分将有限”，以家书教导自己的五个儿子如何为人处世，字里行间充满坦荡从容之情。诗如错采镂金，与谢灵运并称“颜谢”又为渊明好友的颜延之，其《庭诰》一文内容广博，为《颜氏家训》之先声，从修身、养性、持家、处事、治学等方面，诫子孙后辈养成理想人格。与苏轼并称“苏黄”，工诗文、擅书法的黄庭坚，以自己耳闻目睹之事，向其子强调家庭和谐的重要性。

政治家与军事家：主要代表人物有东汉开国功臣，马革裹尸、老当益壮的马援，告诫侄子要谨言慎行，谦虚敦厚，勿作轻薄之人。西晋开国元勋，文武兼资的羊祜，要求儿子“行己莫如恭，自责莫如厚”，做到恭敬、谨慎。蜀汉忠臣，有王佐之才、三分天下的诸葛亮，诫其子及外甥，须淡泊宁静，志存高远。被后人誉为“国朝人物，当以范文正为第一”的范仲淹，诫其子侄恤饥寒、慎交游、勤学奉公。

思想家：主要代表人物有遍注群经，自成一家，汉代经学的集大成者郑玄，勉励儿子努力探求君子之道，不断学习钻研，慎重对待自身的态度仪表，敬重、亲近有道德之人，不断完善自己的德行。“致广大，尽精微，综罗百代”，宋代理学的集大成者朱熹，在长子出门游学前写信提醒儿子切记“勤谨”二字，指导其如何在学习、礼仪、交友等方面做到尽善尽美。经史子集无不赅通，中国传统学问的集大成者王夫之，勉励子侄除流俗之习，养天地正气，为人处世，立志为先。

除此之外，更有目录学鼻祖刘向，心学宗师陆九渊，卧冰求鲤的孝圣王祥，萧然物外、自得天机的医圣傅山，谆谆教诲，垂诫后人。相信这些家训，作为一个整体，能够帮助今人更好地进入古人的世界，更好地应对当下的挑战，注重家庭文化，养成优良家风。

在本书编写的过程中，温小芬、刘智敏、黄可欣、曾燊燕承担了部分文献资料的收集整理和校对工作，特此说明。

孔臧 与子琳书