“召远者使无为焉，亲近者言无事焉”召之不在于使，亲之不在于言

“召远者使无为焉，亲近者言无事焉。”召之不在于使，亲之不在于言，亦别有尸之者也。

“訾食者不肥体。”訾食者，计訾而食，犹云“数米而炊”。

《立政第四》

“右五事。”此管子经国之大略，即后世保甲之法所自昉。

《宙合第十一》

“进伤为人君严之义，退害为人臣者之生。”按，此即《扬雄传》“得时则大行，不得时则龙蛇”之义。

“以为鸟起于北，意南而至于南。起于南，意北而至于北。苟大意得，不以小缺为伤。”庄子谓“行小变而不失大常”，亦此意。

《法禁第十四》

“故曰绝而定。”绝而定，犹董子“皆绝勿进”之“绝”。

《重令第十五》

此篇言令不违，即商鞅之所本。

“亏令者死，益令者死，不行令者死，留令者死，不从令者死，五者死而不赦。”按，五不赦，商鞅之所本也。

“三器者何也？曰号令也，斧钺也，禄赏也。”按，《法禁篇》首三句曰法制，曰刑杀，曰爵禄，三者并重，亦即此三器也。

《法法第十六》

“倨傲、易令、错仪、画制、作议者，尽诛。”按，倨傲即私议自贵也，易令即怪严也，错仪即杂俗也，画制即异礼也，作议即私议也。

《兵法第十七》