罢相作　李适之

避贤初罢相，乐圣且衔杯。

为问门前客，今朝几个来？

避贤：退位让贤，辞去相位。表面说避贤，实际是无奈避祸。

乐圣：喜欢饮酒。古人将清酒称为圣人，浊酒称为贤人。

【评析】　李适之（？—747），原名昌，陇西成纪（今甘肃秦安）人。他是皇室后裔，唐玄宗天宝元年（742）担任左相，此前做过通州刺史、秦州都督、河南尹、御史大夫等职。“以强干见称”“饮酒一斗不乱，夜则宴赏，昼决公务，庭无留事”，他性情简率，不务苛细，待人随和，雅好宾客，是一位公私分明、是非得当的宰相。

但他当宰相时，正是李林甫擅权之际，口蜜腹剑的李林甫开元二十二年（734）拜相，两年后就逼走了老宰相张九龄，到天宝元年已经固权八年。李适之与之“争权不协”，害怕被害，于天宝五年（746）辞去相职，出为宜春太守。次年李林甫杀李邕、裴敦复，朝野震动，李适之忧惧交加，自杀身亡，成为那场政治斗争的牺牲品。

这首诗歌是诗人辞职被批准后的即兴之作。首句将惧祸、避奸称之为“避贤”，实在是有苦难言、无可奈何。而“乐圣且衔杯”却是发自内心的一种解脱，即便有痛苦，痛饮狂歌也足以消解了。后二句则感叹世态炎凉，李适之平素“夜则宴赏”，天天宴请宾客，但“为问门前客，今朝几个来？”有几个人敢赴宴得罪李林甫，惹来祸患呢？

这首诗有感慨，有无奈，也有暗暗的讽刺。“避贤”是反语，我斗不赢你们，那就给你们这些“贤人”让路吧。“乐圣”是双关语，既指饮酒，也指皇帝；为了让你皇帝先生高兴，我就去衔杯乐圣吧，因为皇帝早说过，“悉以政事委林甫”（《资治通鉴》卷21天宝三载）。

逢侠者　钱起

燕赵悲歌士，相逢剧孟家。

寸心言不尽，前路日将斜。

燕赵悲歌士：燕赵多慷慨悲歌的豪侠之士。燕赵：春秋战国是国名，燕地在今河北北部和辽宁南部，赵地包括今陕西北部和河北西南部。

剧孟：西汉洛阳人，“剧孟以侠显……行大类朱家，而好博，多少年之戏。然孟母死，自远方送丧盖千乘。及孟死，家无十金之财。”（《史记·游侠列传·剧孟传》）这里指代豪杰之家。

【评析】　钱起（701？—782？），字仲文，吴兴（今浙江湖州）人。钱起是“大历十才子”之首，以天宝十载（751）参加进士考试所做的《省试湘灵鼓瑟》诗最为著名，诗中“曲终人不见，江上数峰青”的佳句传诵一时，奠定了他在诗坛的不朽声名。其空灵蕴藉的意境深深影响了后代诗人词客。钱起长于五言，词彩清丽，音律和谐。与郎士元齐名，士林语曰：“前有沈宋，后有钱郎。”